天地阴阳大乐赋的原文和翻译(古人开放的诗句)…
新、旧《唐书》一点都不护短，上自武则天、韦皇后，下至合浦公主、太平公主、安乐公主以及上官婉儿的宫闱艳事一一道出，女子自荐枕席，男人追蜂引蝶，比比皆是，涉及了天子后妃，文武大臣，宗室豪门，士子诗人，和尚女冠，连宫女都御沟红叶题诗。
中唐诗人顾况有一天在皇城外面与三二诗友游玩，从流水中随手捞起一片梧桐叶（艳福不浅呀），发现上面题了一首诗：
一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。
风流才子顾况看了，顿生揉花之心，也捡了一片梧桐叶，拿回家中，题了一首诗，第二天投放到流水的上游（有心人呀），诗曰：
愁见莺啼柳絮飞，上阳宫女断肠时。君恩不禁东流水，叶上题诗寄与谁？
从此后，这顾况一定天天来这水流处溜达，工夫不负有心人，大约十天左右，这顾况又拾到一片题诗的梧桐叶：
一叶题诗出禁城，谁人愁和独含情。自嗟不及波中叶，荡漾乘风取次行。
烦人，这是哪个公子哥挑逗我的芳心，你在外面逍遥，怎知我在宫闱内度中如年，我多少想嫁给你……据说后来顾况逢宫中遣返宫女，这题诗的宫女嫁给了顾况。
二、风流才子数元稹
元稹是中唐著名诗人，现实中更是一个花花公子薄情郎。他的《莺莺传》写了崔莺莺主动投入张生怀抱，后来被张生抛弃。而这个张生就要元稹本人，而崔莺莺就是《全唐诗》中卷八百《崔莺莺》里那位女诗人崔莺莺。其中一首是《答张生》，这诗题一定是编纂者后改的，原诗题《明月三五夜》：
待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。
月儿升起来了，俏佳人站在西厢下等待幽会，缓缓的风把虚掩的门吹开半扉。月色把花影映在墙上，朦朦胧胧地来回摇曳，内心如小兔般呯呯直跳，我那可爱的情人怎么还不来？
张生（元稹）接到诗就晚上翻墙来幽会，出于羞涩，崔莺莺佯装不知，还假意训斥了他一顿。没几天，莺莺的丫鬟红娘主要来找张生（元稹），于是，元稹就半推半就，娇不能支，玉体横陈被元稹睡了，初试了云雨情。
那时元稹是一个没有功名的学子，这崔大小姐可是豪门千金。后来元稹进士及第，就抛弃了崔莺莺，崔莺莺写下了《绝微之》（微之，是元稹的字）：
自从销瘦减容光，万转千回懒下床。不为傍人羞不起，为郎憔悴却羞郎。
元稹为了仕途，抛弃崔莺莺，是为了迎娶朝廷显贵韦夏卿“最小偏怜”的女儿韦丛。谁知这韦丛命不好，二十七岁就去世了，元稹写下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，“怪来醒后旁人泣，醉里时时借问君”等悼亡诗，写得缠绵悱恻，但现实生活上，很快就有了新欢纳了妾，是要遍蹚女人河呀。于是，与当时许多娼妓往来，比较著名的有薛涛、刘采春（这二位与李季兰、鱼玄机号称唐代四大女诗人）、杜秋娘、商玲玲、杨琼等人（都是美艳又能诗善舞）。
这些女子大多栖身于青楼，色艺双绝，善解人意，尤长于风情。
三、白居易兄弟更风流
元稹与大诗人白居居是铁哥们，不仅志同道合，都以诗才著称，二人还开创了一代诗风“元和体”，可谓风光无限。现实中，二人都有嫖妓的爱好，还相互交流美女，共同拥有红粉佳人。
白居易曾有一首写给元稹的题目最长的诗（宛如题序）《微之到通州日，授馆未安，见尘壁间有数行字，读之，即仆旧诗，其落句：“绿水红莲一朵开，千花百草无颜色”然不知题者何人也。微之吟叹不足，因缀一章，兼录仆诗本同寄。省其诗，乃是十五年前初及第时，赠长安妓人阿软绝句。缅思往事，杳若梦中，怀旧感今，因酬长句》（我真是服了，白大诗人），这首诗是对元稹讲他十五年前与一个叫阿软的妓女的事：“十五年前似梦游，曾将诗句结风流。偶助笑歌嘲阿软，可知传诵到通州……”
看来这个叫阿软的妓女非同寻常呀，白居易还写过“名情推阿软，巧语许秋娘”的诗句，说明阿软不是凡间物。
宋人张唐英在《搢绅脞说》中记载：“商玲珑，余杭歌妓。白公（白居易）守郡日，与歌日：‘玲珑玲珑奈老何，使君歌了汝更歌。’时元微之在越州，厚币邀至（花大价钱把商玲珑请来）。月余，使尽歌所唱之曲，作诗送行，兼寄乐天（白居易）曰：‘休遣玲珑唱我词，我词多是寄君诗。却向江边整回棹，月落潮平是去诗。’”
看这嫖妓，嫖的很高雅呀！
白居易一生中与各地上千青楼女子交际，在杭州任上，时不时“携容满、张志等十妓，夜游西湖虎丘寺”，这阵容比较豪华呀。白居易不仅长期在外嫖妓，在家里也畜养了许多家妓（比妾的地位更低，可以接待白居易的客人），其中最有名的是樊素与小蛮。
这樊素善歌，小蛮擅舞，白大诗人作诗赞曰：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”
白居易的弟弟白行简写有《天地阴阳交欢大乐赋》，嫖妓不在其兄白居易之下，无所忌惮地“寻芳逐胜，结友定交，竞车服之鲜华，骋杯盘之意气，沽激价誉，此周行藏”。
据说当年白居易、白行简兄弟与元稹赴长安考试之时共宿一妓，妓留下“五指不齐，长短不一”的笑谈。
四、忧国忧民的杜甫不落伍
唐代，自由开放，数风流人物自然是诗人群体，让宋代以来的道学家每每提起就头疼，有辱“斯文”，这唐代诗人个个都是登徒子，找不到柳下惠。连忧国忧民的杜甫都有“越女天下白，鉴胡五月凉。剡溪蕴秀异，欲罢不能忘”呀！
杜老夫子是唐代诗人中最严肃端庄，最具儒家风范的诗人，对家庭对老婆那是没的挑。无论走到哪里，都携妻带子，时时想到的是妻儿，是“却看妻子愁何在”，“老妻睹我颜色同”，“恒饥稚子色凄凉”，感人至深，肃然起敬。
但是，我们也从他的诗句中不难发现，也有醉吟红袖，流连声色的记载，比如“谁能载酒开金盏，唤取佳人舞绣筵”;比如“传语风光共流转，暂时相赏莫相违”等等，足见杜老夫子也有风流倜傥，把酒携妓的一面。
浪漫主义大诗人李白就更加奔放随性了，时不时地“把酒顾美人，请歌邯郸词”，然后“玳瑁筵中杯里醉，芙蓉帐底奈君何”;“对舞青楼妓，双鬓白玉童”，“愿作天池双鸳鸯，一朝飞去青云上”，何等潇洒风流。
回眸历史，在整个封建社会的长河里，唐代社会在“人的解放”问题上，在情感、在两性问题上，是最开放也最大胆的时代，士子（诗人）所从事的职业更有着近水楼台先得月的条件。陶慕宁在《青楼文学与中国文化》中说：“妓女在（古代）士人心目中具有永远无法取代的地位，她们那绰约的风姿，隽爽的谈吐，过人的才艺，尽管都是迎合社会趋尚的牟利手段，却与士人浪漫理想中的异性标准暗合”。
古代诗人们不全是“文人无行”，把酒狎妓有其本能上的生理释放，更有精神上与情感上的心理满足。
唐朝那些鲜活的女性，其自由自在的思想，任率浪漫的个性，热烈奔放的风情，以及她们超越寻常女性的才艺，煽情的诱惑，给了男人一片崭新的世界。
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